RT Chimera - шаблон joomla Новости

پژواک‌

شریعتی اهل سخن گفتن با مردم بود. به پاسداشت این رویه و رویکرد شریعتی، همایش چهلمین یادمان شریعتی محلی برای گفت‌وگوی عموم مخاطبان آشنای شریعتی است. از تمامی علاقمندان و مخاطبان و هم‌افقان شریعتی دعوت می‌شود که نوشته‌های خود را برای انتشار در سایت چهلمین یادمان به آدرس ای‌میل زیر ارسال فرمایند:
این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

در باب لجن‌مالی کردن شریعتی توسط مهرنامه

امروز (23 تیر 1396) حجت‌الاسلام دکتر محمد ثقفی، دوست عزیز و هم‌کار ارج‌منداَم، از قم تماس گرفت و از نوشته‌های محمد قوچانی درباره‌ی شریعتی بسیار ابراز تأسّف کرد. او می‌گفت نقد با بی‌انصافی و توهین و یک‌طرفه سخن گفتن و گزینشی بحث کردن فرق دارد. حجت‌الاسلام ثقفی می‌گفت که شریعتی هرگز به‌دنبال حذف روحانیت نبود (همین چند روز پیش بود که در باب همین موضوع با دکتر ثقفی حضوری گفت و گو داشتم و گفته بودم که تز شریعتی در لفظ "اسلام منهای آخوند" است امّا در معنا "اسلام ورای روحانیت" است؛‌ بحثی که قرار بود در هم‌آیش لغو شده‌ی چهلّمین یادمان شریعتی ارایه کنم). لاجرم از این سوی تلفن به ثقفی عزیز گفتم که مهرنامه مدّتی است رسالت لجن‌مالی کردن روشن‌فکران دینی و به‌ویژه دکتر علی شریعتی را به‌عهده گرفته است. بنابراین،‌ نباید انتظار دیگری داشت. اما مخاطب اهل ارزیابی است. پس جای نگرانی نیست.

ادامه مطلب...

امکان شریعتی ـ ملکم خان در سپهر روشنفکری ایرانی

shariati-malkamرضا رستمی خزائی ـ سخن گفتن از شریعتی دشوار است. از آن دشوارتر، سخن گفتن از روشنفکرانی است که دیگر متاعشان در بازار امروزین خریداری ندارد! روشنفکرانی مهم به مانند ملکم خان که در واقع پدیدآورنده حیات روشنفکری در ایران بوده‌اند. ولی چگونه می‌شود از روشنفکرانی به مانند شریعتی صحبت کرد ولی از پدیدآورندگان حیات روشنفکری یادی ننمود! شاید یکی از دلایل مؤثر آن، هجمه ی آل احمد به روشنفکری عصر مشروطه است. در واقع اغراق نیست اگر بگوییم بعد از کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران، چنان هجمه ای بر علیه میراث روشنفکری ایجاد شده که هنوز بعد از سپری شدن دهه‌ها، گرد و خاک آن نخوابیده است! و در این بین، شریعتی تبدیل به نماد روشنفکری ایرانی شده است. روشنفکری متعهد و مسئولیت‌پذیر که از درد اجتماع و بحران معنا و هویت انسان ایرانی معاصر صحبت می کند.

ادامه مطلب...

جهاد تکفیری علیه شریعتی

mehrname52حسین میرزانیا ـ شماره 52 نشریه مهرنامه منتشر شد و محمد قوچانی از جدیدترین کیفرخواست خود علیه شریعتی رونمایی کرد. پرونده شریعتی در نزد قوچانی و مهرنامه سالهاست که توسط دادستان جناب محمد قوچانی روی میز قرار گرفته است و دوران بازجویی شریعتی گرچه پایانی ندارد (چرا که همچون شکایت‌های زنجیره‌ای که علیه منتقدین و اصلاح طلبان در دو دهه‌ی اخیر صورت گرفته است، شکایت پشت شکایت است که تنظیم می‌شود و به محضر دادگاه تقدیم می‌شود، از این رو پرونده شریعتی و کیفرخواست او را پایانی نیست!). محمد قوچانی بر طبق سیاق سابق دادنامه‌ی مطولی از " دگماتیزم، ملیت ستیزی، حقوق بشر ستیزی، غرب ستیزی، شعور ستیزی، دموکراسی ستیزی، فلسفه ستیزی، آزادی ستیزی، و نفرت پراکنی، دیگر ستیزی، خشونت طلبی، داعشی گری، خلیفه گرایی، و شعارگرایی، منطق ستیزی، طالبانیگری، و... ارائه کرده است.

ادامه مطلب...

دکتر شریعتی؛ سنت‌گرا یا مافوق ایسم‌ها؟

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا، استاد رضا بابایی به تازگی  یادداشتی با عنوان «چرا انکار می‌کنند؟» در مورد دکتر علی شریعتی منتشر کرده است و در آن به مبهم بودن ایدئولوژی دکتر شریعتی و دلیل آن اشاره کرده است، همچنین استاد محمدعلی کوشا در نقد این یادداشت، یادداشتی ارائه کرده و دکتر شریعتی را مافوق ایسم‌ها معرفی کرده است. در ادامه هر دو یادداشت آمده است.

ادامه مطلب...

خبر تکراری بود، "نه!"

میلاد لطفی ـ خبر تکراری بود، "نه!"
حسینیه ارشاد، نه! تربیت مدرس، نه! دکتر شریعتی؟! نه!
اما این نه بیشتر از آن که "نه" آنها باشد، نتیجه "نه بزرگ" معلم ماست!
نه به زور! نه به زر! و قطعاً و با صدایی بلند، نه به تزویر! مرگ بر تزویر ...
اما آیا معلم نمی دانست این "نه" چه قدر هزینه دارد؟!

خوب گوش کنید ... می شنوید. معلم می گوید:"علی با "نه" گفتن می خواد بگه ... هرکس در راه من گام گذارد، با وجود هرگونه مصلحتی که احساس می کند، در برابر آنچه باطل است باید بگوید نه! و برای این اصل می ارزه که خودش و همه فرزندانش قربانی بشن تا این اصل در همه زمان ها و همه اندیشمندان پا برجا بشه که به خاطر مصلحت حقیقتی را پایمال نکنند ... تشیع با همین "نه" در تاریخ شروع میشه چنانچه اسلام با اون "لا" در تاریخ شروع شد."

شریعتی در جنگ تبوک

Shariati020شهرام محمدلو ـ همانطور که می دانید و همانطور که گفتم آیاتی که آن کس بی کسان و درهم کوبنده ستمگران در تفال آن شهید راه عرفان ، برابری و آزادی رقم زد و تقدیرش را خیر نوشت و سرنوشتش را مبارک، آیات 38 تا41 سوره مبارکه توبه بود ، آیاتی بسیار قابل تامل برای روحی که هوای پریدن دارد و هاجری که قصد هجرت دارد و چراغ راه برای سالکی که لباس رزم را به روح و جانش دوخته است و آماده حرب است ، چرا که او زندگی را عقیده و جهاد می دانست. این مبارزه نستوه ، یار غار محمد و علی و ابوذر ، چگونه می توانست نرود؟ درحالیکه دستور صریح قرآن را برای جهاد، نه از پیامبر بیداری و آگاهی و قدرت، بلکه از قادرفعال متعال گرفته است؟!

ادامه مطلب...

نظام غیر دولتی تعاون شورائی با محور کلیدی عرفان، برابری وآزادی

erfanناصر سرانجام پور ـ مطلب زیر چکیده‌ای با عنوان «نظام غیر دولتی تعاون شورائی» با محور کلیدی "عرفان، برابری وآزادی" است که جهت گیری مثبت و منفی انسان در قبال هر یک از این نقاط عطف را نشان می دهد. مفاد بند 1 ذیل از تفسیر پرتوی از قرآن مرحوم طالقانی (بقره 233) نقل می شود:

  • طالقانی: روش عمومی مسلمین در این گونه مصالح و روابط خانوادگی (مانند دیگر مسائل اجتماعی) با تحمیل نظر، عقیده و استبداد است. این مشورت که به صلاح نوزاد و پدر و مادر انجام می گیردپایه صلاح اندیشی، تفاهم خانواده و در حدود احکام اسلام است تا دیگر روابط و مصالح اجتماعی بر آن پایه بالا آید و وسعت یابد. آیا این مسائل زنده، پیش برنده و مصرح قرآن نباید به اندازه دیگر مسائل فرعی و فرضی؛ مورد بحث، توجه و عمل مسلمین بوده و در رساله های عملیه عنوان شود؟! پایه تمدن به معنای واقعی مشورت، احترام متقابل، رأی دادن و رأی گرفتن است (تفسیر پرتوی از قرآن، جلد دوم، ص 158)

    ادامه مطلب...

  • جای تعجب ندارد که حسن فتحی تولد هنری‌اش را مدیون شریعتی می‌داند

    هر اثر از دکتر شریعتی، یک فایل compress شده از هنر، مذهب، جامع شناسی، روان شناسی و ...!
    یکی از ویژگی های منحصر بفرد آثاری که از دکتر شریعتی خوانده و به خصوص شنیده ام، تأثیریست که پس از اتمام جلسه سخنرانی (فایل صوتی) در وجود خود حس می کنم. به این ترتیب، که احساس آن را دارم که ذهن و قلبم، هرچند در ظاهر، یک فایل یک ساعته یا چیزی در حدود آن را "بارگذاری" کرده اما در واقع (هنگامی که به تحلیل آن محتویات می پردازم، نشانه هایش را در جامعه می بینم و حول آن تفکر می کنم، یا به عبارتی دیگر زمانی که آن فایل را "Extract" می کنم!) اتفاقی دیگر رقم زده ...
    روحم را دگر گونه می یابم، گویا به یکباره ده ها سال زندگی عمیق را با نسل های مختلف تاریخ تجربه کرده ام، هنر های مختلف را درک می کنم و حتی به خلق آنها روی می آورم، کلام و فلسفه را می فهمم و با تمام وجود می خواهم با این بغض آمیخته با شادیِ احساسِ اصالت، در راه مذهب، عاشقانه تا خدا، قلمم را با جوهرِ خونِ جوشیده ام روی قلب کاغذ های سفید، که گناهشان کم از کاغذ های سیاه نیست بفشارم ...!
    و برایم جای تعجب ندارد که حسن فتحی تولد هنری اش را مدیون او می داند! و برای همین است که باید بگویم، هر اثری از دکتر شریعتی، معلم گران مایه ام، یک فایل compress شده از هنر و مذهب و جامع شناسی و روان شناسی و ... است که با Extract آن انفجاری از فهم و هنر و بینش رخ می دهد!
    میلاد لطفی، نویسنده

    مفهوم کاوی «نقد» در دستگاه نظری شریعتی

    photo 2017-06-21 01-38-490عباس نعیمی جورشری ـ مقدمتا می توان علی شریعتی را مهمترین روشنفکر دهه پنجاه دانست خاصه اینکه بیشترین تاثیر را بر جامعه و مخاطب عام نهاد. صف بندی موافقان و مخالفان او به ویژه پس از انقلاب نوسان داشته است بااینحال می توان اذعان داشت که حسب تحولات اجتماعی جامعه ایران، از خیل عاشقان او کاسته شد لکن همچنان مطرح و نام آور می باشد. ذیل این مشاهدات می توان پرسش نمود که دستگاه نظری شریعتی -اگرچه ناتمام و متغیر است- متکی به کدام مفاهیم می باشد؟ نگارنده معتقد است مفهوم "نقد" مهمترین مولفه این دستگاه نظری است که علی رغم سیالیت نظرات و آثار مولف، پایدار می ماند.

    ادامه مطلب...

    دکتر علی شریعتی و چند عدد و رقم

    dcafمحمد رضا اسلامى ـ امروز سالگرد درگذشت علی شریعتی بود و امسال نیز چون سالهای قبل ، یادداشت ها و متن هایی در خصوص او ، و البته نقدِ او، منتشر شد. این چندسالِ اخیر، بسامدِ متن هایی که با رویکردِ انتقادی در خصوص شریعتی منتشر می شود زیاد شده است. اینکه گفته می شود شریعتی حرفهایش بیش از محتوا، برانگیزندۀ هیجان بود ، یا اینکه گفته می شود شریعتی تلفیقی از اسلام و سوسیالیزم را در لعابی از کلماتِ شورانگیز به خورد نسل جوان می داد ، و یا ... پرداختن به هریک از این قبیل بحث ها در مجال تلگرام و کوتاه گویی تلگرامی نمی گنجد. اما در این سالگرد از فرصت باید استفاده کرد و شریعتی را از منظرِ چند عدد و رقم به نظاره نشست، که همیشه اعداد سخن می گویند:

    ادامه مطلب...

    شریعتی معلم پرسش گری

    458-483-1390-4-13-11-15-32-DF77حسین میرزانیا ـ شریعتی از بازگشت به خویش ( شناخت هویت و ناخودآگاه قومی ،ملی و دینی ایرانیان )  و نه بازگشت به گذشته و ارتجاع و قرون به تاریخ سپرده شده و وانهادن تعقل و تفکر می گوید و از رویکرد به عصر مدرن ( تجربیات بشر امروز و راهکارهای جدید و بهره گیری در حل بحران های زمان) و نه سکوت و سکون و انجماد و تعطیلی پرسش گری و تجزیه و تحلیل در برابر انوار خیره کننده ی آن می گوید. او یک پرسش گر خستگی ناپذیر بود. هرکسی مسئول تعقل و تفکر است - که همه ی ما مسئول تعقل و تفکریم - نه تنها عالم و محقق.  کار ما ابلاغ "حقایق مسلم " نیست ، کار ما تفکر در حقایقی است که موظف به " تفکر " در آن هستیم و اندیشیدن و کوشش برای "فهم " هر چه بیشتر ، و هر "روز " بیشتر. "

    ادامه مطلب...

    شریعتی؛ وصل کننده ی نسل ها

    458-486-1390-4-13-11-15-32-A47Aحسین علیپور ـ امروز در همان مسیری حرکت میکنم که شریعتی در سالهای نوجوانی ام مرا در آن مسیر قرار داد. هنوز هم نگاهم به معلمم که انقلاب در من ایجاد کرد نگاهی پر از مهر است ، چرا که او بود که معنای دوست داشتن را به من آموخت.شریعتی برایمان بت نبود اما حقیقتی بود در برابر بت ها و بت پرستان ِ زمان. انتظار را سالها برایمان جمود و رکود معنا کرده بودند اما ایشان انتظار را حرکتی از بودن بسوی شدن ِ انسانها میدانست. اورا نه تقسیم کننده ی جامعه  که وصل کننده ی نسل ها میدانم در برابر فصلی که دیگران میساختند.

    ادامه مطلب...

    معمّای شریعتی

    458-607-1390-4-13-11-36-11-999Dمحمد آقازاده ـ "شریعتی " در تاریخ ما یک معما است ، ناگهان بعد از مرگ تمام جان جوانان و میان سالان به جان آمد را فتح کرد،نوار سخنرانی های آتشین اش چون گنجینه یی کمیاب و گرانبها دست بدست می شد،  کتابهایش با جلد سفید در صدها هزار نسخه مخفیانه به فروش می رفت،در شب تاریک مثل ستاره درخشان صبحگاهی نقشه راه را نشان می داد ، او آنقدر زنده نماندتا انقلابی را از نزدیک لمس و لاجرم شاهد پیروری اش باشد که بذرش را در ذهن ها پاشاند ، کم کم و طی دهه ها این ستاره  صبحگاهی  تلالویش را از دست و تا چندی قبل موضوع جوکها و لطیفه ها شد و این تب هم به مرور سرد شد...

    ادامه مطلب...

    چمران و شریعتی

    حسین یاوری ـ چندی قبل، سخنرانی از چمران در مورد (علی) شریعتی می شنیدم، سخنرانی در دومین سالگرد درگذشت دکتر، سال 58. آیا چمران فکرش را هم می کرد که در نظامی که به خاطرش کشته شد، اسم و ذکر شریعتی، که او آن همه به او عشق می ورزید و به قول خودش در لحظات پر خطر مبارزه مسلحانه در لبنان و در اوج خطر، کتاب کویر شریعتی تنها مصاحبش بود، ممنوع بشه؟!

    مردی که به گفته چمران، در انقلاب ایران نقش بسزایی داشت، خود قربانی نظام حاکم شد. مردی که وجودش و کلامش و منشش، برای یک ملت، حرکت، شعور، مسئولیت و بیداری بود و هست، از تلویزیون و رادیو و رسانه و ... سانسور شد. اسم بردن از او، گناه شد، خط قرمز شد. عجب داستانی!

    شما نگاه کن: سرمایه یک ملتی را از آن ملت بگیرند(مگر سرمایه فقط پول و منابع طبیعی و معدنی و یا حتی نیروی انسانی و مهارت فنی و هوش است؟) یا نه، و مهمتر از اینها، سرمایه (یا یکی از سرمایه های اصلی یک ملت) عامل بیداری و حرکت و "قیام" و تپش و جنبش و روشنایی و ... است؟   یکی از فرزندان بزرگ و شخصیت های خارق العاده این سرزمین را از او دریغ کنی، ولی خانم سحر قریشی در رسانه باشه اشکالی نداره!

    طنز خنده داریه.

    شریعتی و نیچه

    سید محمد موسوی ـ شریعتی در کتاب "هبوط" که جزو آثار چند پهلو و شطح گونه و ادبی صفت و اسرار مدار و فلسفی مدل و هنری و عرفانی اوست ؛ در صفحاتی ۱* از اگزیستانسیالیست نبودن "سارتر" و مارکسیست نبودن "مارکس" و نیهیلیست نبودن "نیچه" و شیعه نبودن "علی" سخن می گوید. که از نظر من جزو شاهکارترین تحلیل های او است ؛ و به سادگی نشان می دهد که "صاحب مکتب ها" خود تا چه حد بالا تر و والا تر از آن مکتب به شکل ائم اش و از پیروان آن مکتب به شکل اخصش می باشند!

    ادامه مطلب...

    چه نیازی است به شریعتی؟

     علیرضا خورشیدی ـ همانگونه که از عنوان همایش برمی آید، باید در پی آن باشیم که نسبتی میان خودمان و شریعتی برقرار کنیم. این سنتی نیکو است که هر از چندی برشی به میراث فکریمان بزنیم و این میراث گرانبها را در سپهری جدید و با نیازها، دریغ ها و آرزوهای خودمان بسنجیم. اینگونه است که میتوان از متن خوانشهای گوناگون بدست آورد و سنت فکریمان را پویا و بالنده نگه داریم. البته برگزاری چنین همایشهایی باید سازمان مند و مداوم باشد. وگرنه همچون برگزاری مراسم روز دانشجو، مقطعی ، هیجانی و در نتیجه زودگذر و کم اثر خواهد شد. و اما بعد. در این مقاله من با توجه به دغدغه ها و نیازهای امروز و نیز با در نظر گرفتن تغییر گفتمانی زمانه ما با زمانه شریعتی در پی این هستم که بگویم چه نیازی است به شریعتی؟ پاسخ به این پرسش را در چند محور خلاصه میکنم:

    ادامه مطلب...

    علی شریعتی در دو پرده

    به یاد چهل سالگی هجرت پرنده ای مهاجر

    محمّد حسن عبدلی(محسن)

    جامعهی زنده، جامعه ای است که در آن همهی عقل ها می اندیشد؛ و هر عقلی به جوری می اندیشد و یک حقیقت واحد را به گونه ای تلقی می کند؛ گرچه من این حقیقت را به شکلی می فهمم و تو همان حقیقت را به شکلی دیگر می فهمی، این اختلاف فهم ما دلیل باطل بودن من یا باطل بودن تو نیست؛ هر دو بر حقّیم.1

    ادامه مطلب...

    ما و بحران‌های پیش روی

    JMovvahedژیلا موحد شریعت پناهی ـ مهمترین بحران های مبتلا به ما امروز ما عبارتند از:۱ - بحران فرهنگی : وصیت معلم شهید مان مبنی بر : بخوان و بخوان و بخوان، تبدیل شده است به : نمی خوانم چون وقت ندارم، نمی خوانم چون کتاب گران است، نمی خوانم چون سانسور وجود دارد و ... و... / متاسفانه این بهانه های رنگارنگ، زخمی کهنه بر پیکر جامعه فرهنگی ما را رفته رفته، تبدیل به دملی چرکین کرده است. نتیجه این بحران٬ " به وجود آمدن نسلی که اکثرا متکی به اطلاعات و ادبیات شفاهی و کم مایه،دور افتاده از گنجینه های ادبی ایران و جهان٬ کم خبر از میراث سیاسی خود و دیگران، کم عبرت از تجربیات خوش و ناخوش تاریخی،اجتماعی و فرهنگی ( گسست فرهنگی و تمدنی )، شده است.

    ادامه مطلب...

    سرفرازانه زندگی کرد

    علی خدادوست: "نوشته ای بود، که تا جایی که یادم میاد نوشته شده بود به یاد یکی از این سپاهیانی که در سوریه کشته میشن، که در انتهاش نوشته بود: عاش سعیدا و مات سعیدا یاد دکتر افتادم ...

    خیلی شده که به این فکر کنم که دکتر چقدر خوشبخت بود و چه خوب و چه زیبا و بزرگ و شکوهمندانه زیست و چه خوب مُرد. درد و سختی زیاد کشید (که البته به قول خارجی ها free lunch وجود نداره، و به قول حافظ: گویند که سنگ لعل شود در مقام صبر، آری شود ولیک به خون جگر شود)، اما جزای درد و سختی هاش را دید و چقدر هم خوب دید.

    زندگی اش سراسر عقیده و حرکت و ایمان و تفکر، و خودش مرد عقیده و جهاد و تفکر.

    از اوایل جوانی در خط مقدم مبارزه بود و سیاست، در کف خیابان و وسط تظاهرات و در عین حال روحش و شخصیتش ابعاد دیگه را هم داشت: هم دانشگاهی شد، هم در دنیای عرفان و سیر و سیاحت های روحی و تنهایی بود، هم زن گرفت و بچه آورد، هم معلم بود و هم اهل هنر و ...

    سر خم نکرد، تسلیم نشد، مرعوب نشد و شجاعانه حرفهاش را زد و زد و گفت و پیش رفت و و چه زیاد می فهمید! یکی از ارزش های اصلیش به همین فهمیدنش بود، نعمت ِ فهم. اما در عین حال شخصیت محکم و متعالی اش این فهمش را کامل می کرد. از خوشتیپیش و بلند قدی و اون طرح و قامت زیباش که بگذریم ...

    من هر وقت به او فکر می کنم، احساس می کنم خدا در حق این مرد چقدر لطف داشت و چقدر به او لطف داشت و چقدر با او مهربان بود، چه بزرگش کرد و مثل یک صاعقه ای، مثل یک برقی، مثل یک شهاب پرنور و درخشان، ناگهان بر اینجا جلوه کرد و ظاهر شد ...

    و هنوز هم ...

    چه سرفرازانه زندگی کرد و چه سرفرازانه مُرد، چه خوشبخت زیست و چه خوشبخت مُرد: عاش سعیدا و مات سعیدا"

     


    معلمی که نسخه شفابخش نجات نسل جوان امروز است

    در طول انقلاب یزرگ اسلامی، و در حرکت‌های مهم و تظاهرات تعیین کننده آن زمان، جدای از تصویر امام خمینی (ره) که در همه‌ی راهپیمایی‌ها وجود داشت، عکس 3 تن ازبزرگان میهن نمود چشمگیری داشت؛ استاد مطهری، دکترشریعتی و مصدق. پس از انقلاب نیز آثار نوشتاری و غیر نوشتاری و همچنین آثار مرتبط با این سه تن جزء پرفروش‌ترین کتاب‌های نمایشگاه‌ها و کتابفروشی‌ها و. . بود، اما متاسفانه به مرور و به شکل برنامه ریزی شده، هر اثری که حتی ردی از نام وی را داشت، برچیده شد.

    ادامه مطلب...

    شریعتی علیه شریعتی؟!

    واضح است که شیوه ی رفتاری "پیرو" نمی تواند دلیل متقنی بر چگونگی اندیشه و سلوک "پیشوا" باشد. همانطور که انحطاط و ارتجاع در میان جوامع اسلامی را از نوع "مسلمانی" ها می دانیم و می گوییم "اسلام" ندارد عیبی ... و همانطور که "داعش" را "اسلام" نمی دانیم و قرائت آنها از مذهب را افراط و تعصب و جاهلیت بر می شماریم، در تحلیل مسائل دیگر نیز باید مبنا را بر این چنین استدلالی بگذاریم. اگر بخواهیم مثال و نمونه بیاوریم نمونه بسیار است، چه در جوامع اسلامی، چه در جوامع غربی و شرقی، چه حتی در تمیز دادن پیروان و طرفداران یک فرد یا گروهی از آن فرد و آن گروه، در حالیکه حتی نظر مثبتی به آنها نداریم و سعی می کنیم مسائل را جزء به جزء بررسی کرده تا از دایره ی انصاف خارج نشویم ...

    ادامه مطلب...

    شریعتی نماد اعتراض

    برای من شریعتی نماد اعتراض است و طغیان بر علیه تمام قالب‌های سنتی جامعه که در تار و پود فرهنگ و آیین و باور مردم جامعه اش تنیده شده است و بر تمامی باور و اعمال و تک تک این مردم سیطره پیدا کرده است...او عصیان کرده‌ای است بر علیه هر آنچه که نباید باشد و هست... ابراهیمی که تبر به دست وارد بت خانه تفکر این سرزمین شد و شروع به شکستن بت‌های چند هزار ساله کرد...

    ادامه مطلب...

    زیر مجموعه ها

    پژواک مخاطبان
    از تمامی علاقمندان و مخاطبان و هم‌افقان شریعتی دعوت می‌شود که نوشته‌های خود را برای انتشار در سایت چهلمین یادمان به آدرس ای‌میل زیر ارسال فرمایند:
    این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید